公元前316年，秦惠文王派出张仪、司马错等东说念主率领秦国雄师攻克了巴蜀之地，奏凯翻开了楚国西部的流派。其时，在民间还流传着这样一句话：“一火巴蜀则一火楚，一火楚则一火六合。”

即使楚国有着中国历史上最早的楚长城，概况回击朔方和西方的外敌入侵，但这条从湖北竹山到河南泌阳长达沉的防地，终究也抵触不了一个强健时间的莅临。

此时的屈原天然被楚怀王熊槐逐步提议了，但仍合手政廷中担任着阐明王室子弟的官职。面对巴蜀之地的丢失，楚国危在迟早，这让他忧心不已。

屈原画像

劝戒楚怀王未果，丹阳之战楚军惨败

在话剧《屈原》中的情节中，屈原对我方的学生宋玉说出了一句感东说念主心灵的独白：“东说念主要活得光明，死得磊落！”而这句话，这是屈原从少年时间就立下的志向，他诓骗对学生的劝诫，来奉求我方全部的理念念。

然则，屈原的高大理念念和抱负，在其时阿谁倚势凌人的时间并不适用。

咱们都知说念，屈原是一个村生泊长的楚国东说念主，恰是由于楚国文化中的“自便多彩”这个秉性，才建立了他向往摆脱自便的格调。但是，在珍爱暴力实用的秦国文化眼前，楚国文化则显得闻风而逃。

在这样的大配景之下，楚国漂后面对着强劲秦国的屠戮，屈原只可眼睁睁地看着，却窝囊为力。

公元前313年，秦国紧要韩国、赵国和魏国，禁止韩国和魏国与秦国缔盟，并筹谋联接起来攻打楚国。但是，这时的楚国在屈原的苦心维系下，一经与王人国结成了定约，就连秦国也不敢胡为乱做。

为了繁芜王人国与楚国的军事定约，秦惠文王罕见派降生边的谋士张仪来到楚国，假装与楚国寝兵。

张仪对楚怀王说：“秦国忻悦将底本就属于楚国的商於之地六百里了债给楚国，两国结为姻亲，世代交好关系，但楚国必须要跟王人国划清边界。”

所谓商於之地，即是指陕西商南县到河南西峡县的六百里地区。相传，商於（如今的陕西省商洛市一带）曾经是楚国最早的都城，其后被秦国占领。因此，历代的楚王都有一个心愿，那即是“归附商於之地六百里”。

面对张仪开出这样的筹码，楚怀王天然是喜从天降，但他却不知说念我方一经入网了。

在屈原的眼里看来，这只是秦国抛出的一个钓饵，极力劝说楚怀王不要上圈套。在张仪的诱骗之下，楚怀王一经听不进任何东说念主的劝谏，核定与王人国撤消了盟约，并派东说念主侍从张仪前去秦国吸收商於之地。

王人国帝王得知这个音问后，一边齰舌楚怀王的昏聩窝囊，一边转向与秦国结为同盟。

张仪复返秦国后，却整个编削了一种说法，对楚国使臣抵赖说：“我许愿给楚怀王的是封邑之地六里地，并不是商於之地六百里。”

直到这个时候，楚怀王才知说念我方被张仪戏耍了，于是一怒之下出师攻打秦国，但此次却莫得了王人国的配合。尽管屈原勤勉劝戒楚怀王出师，却于事无补，这即是于公元前312年春天爆发的“丹阳之战”。

在此时的楚怀王眼里，一经对屈原产生了多样猜疑，而他所写的《离骚》和其他诗篇更是成为了责骂朝政的凭据，楚怀王天然不会听从他的劝谏。

剧中的楚怀王

楚军刚和秦军交战在一王人，韩国和魏国的队伍就从侧翼夹攻楚军，处境十分不利。

根据司马迁笔下的《史记·楚世家》一书中记录：

“丹阳之战是楚国历史上伤一火最惨烈的一次搏斗，八万楚军将士阵一火，楚国大将军屈匄被俘虏，丹阳也因此沦为了秦国的领地。”

丹阳之战猖狂之后，秦国占领了楚国的汉中领地，并在这里设立了汉中郡。

不宁愿失败的楚怀王再次决定出师攻打秦国，在蓝田一战中再次失败而归。与此同期，当楚国雄师都派去攻打秦国的时候，韩国和魏国趁着楚国军力空乏，一会儿袭扰楚国，从而丢失了邓地。

在连连失利的情况下，楚怀王惟一拿出两座城池献给秦国，以乞求两国的和平相处。

丹阳之战

屈原入王人确立关系，楚怀王灾患丛生

通过丹阳之战和蓝田之战，楚国的主力队伍被歼灭，而秦国也扩大了我方国度的疆土势力限度，成为了秦国和楚国军事力量对比的一个调养点。

在楚国堕入危机的时刻，楚怀王惟一再次派屈原出使王人国，企图从头确立两国之间的关系，建立“王人楚合纵定约”共同对抗秦国。

公元前311年，前去王人国的车队从楚国国都郢都的北门开赴了，此时的屈原一经42岁，他再也不是曾经阿谁鼓舞陈词的少年了。而秦国不肯意看到王人国和楚国再次建立同盟，于是念念要割让汉中的一半地皮给楚国，以求暂时的和平相处。

屈原

根据《史记》中的记录

：

“楚怀王拒却了秦惠文王的割地，只但愿得到张仪就宁愿了。”

张仪得至交问后，主动向秦惠文王默示说：“以我一个东说念主就不错顶得上汉中一半的地皮，我忻悦前去楚国。”

当张仪来到郢都的时候，屈原一经在王人国酌量结为同盟的事宜。

楚国其时靠近的情况是，秦国随时都有可能对楚国发动紧要，而远在最东方的王人国即使出师增援，最快也需要三个月的时候才能赶到。更何况，由于之前楚怀王的不仗义，令王人王相配失望，此次屈原能否确立两国之间的同盟关系，如故一个未知数。

老奸巨猾的张仪再次向楚怀王打出了一张心扉牌，他建议秦国和楚国互换太子，并忻悦秦楚结亲，永不开战。

张仪的这番话在外东说念主看来，一眼就能看出是一个骗术，况兼过失百出。但在昏聩的楚怀王眼前，任何坏话反而都概况屡屡生效，对张仪毫无注重之心。

于是，楚怀王最终如故将张仪开释，并派出使臣带着丰厚的礼金前去秦国，与秦国结为姻缘。

屈原急忙赶回了楚国，但张仪一经被开释回秦国了，他坐窝进宫劝谏楚怀王说：“何不杀张仪？”

楚怀王听完屈原的一番话之后，这才一会儿觉醒过来，立即派东说念主追捕张仪，但为时已晚。

一句“何不杀张仪”，恰是简洁的屈原与阴险的张仪最绝对的割裂，同期亦然中国古代的学问分子与所谓的学问东说念主的斗争。屈原在政处置念念上的失败，也意味着楚国距离六合霸主的地位越来越远处了，楚怀王就像是一个毫无标的感的掌舵手，将楚国开进了归天的航路。

秦昭襄王

反对楚秦结亲，而被楚怀王充军

公元前305年，宣太后年幼的犬子秦昭襄王继位，宣太后（也即是电视剧中的芈月）自身即是楚国东说念主，况兼与楚怀王是兄妹关系。

为了踏实秦国的国内场面，宣太后主动向楚国示好，并将底本属于楚国的上庸之地了债给楚国。这一举动得到了楚怀王的欢心，决定再次与秦国结亲，与王人国拒绝关系，秦楚两国的友好关系至此达到了历史顶峰。

其实，宣太后之是以主动向楚国示好，有以下两个方面原因：

第一、宣太后当作楚国君主楚怀王的妹妹，与楚国脉身就有亲缘关系在里面。

第二、秦昭襄王的年齿还小，帝王更替的时候，秦国国内的场面相配不稳，宣太后急需寻找一个强健的外助。

关于楚国来说，这恰是反攻秦国的绝佳良机，但楚怀王只求得过且过，从而错过了此次难得的契机。

宣太后

跟着屈原被楚怀王逐步的提议，侍女婵娟被东说念主毒死，姐姐女嬃失踪不见，就连最为器重的学生宋玉也叛变了我方，

沦为寡人寡东说念主的他发出了激怒的大叫：

“电，你这宇宙中最敏感的剑呀，我的长剑是被东说念主拔去了。但是，你能拔去我有形的长剑，却不成拔去我无形的长剑。

电，你这宇宙中的剑，也恰是我心中的剑，你劈吧！劈吧！劈吧！将这比钢铁还坚固的暗澹，劈开！劈开！劈开！”

在《史记》中，楚怀王合手政楚国的终末十年中，简直没议论于屈原的任何记录。因此有东说念主揣测，由于屈原一致反对与秦国结亲，约莫在公元前305年之后，他就被楚怀王完了出了郢都，充军到了汉北。

无奈之下，屈原只可乘坐一艘沿江而下的划子，向东而去。

在《涉江》一诗中确凿记录了那段不幸的旅程：

“世浑浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。步余马兮山皋，邸余车兮方林。乘舲船余上沅兮，王人吴榜以击汰。船容与而不进兮，淹回水而疑滞。”——屈原·《涉江》中的一部分

后世的许多学者以为，丹阳即是屈原充军到汉北的一个主要活动限度。自从楚国与秦国爆发了“丹阳之战”后，这里就酿成了一派东说念主迹罕至的处所。

除此以外，根据《九章》中的记叙，屈原遭到充军后所走的路子，尽然与鄂君启节中的“舟节”所记录的路子基本上一致。

全程都是水路，具体路子为：

率先，从鄂地开赴向西走，然后沿着汉水而上，直达汉北。

其次，从汉北折回向东南，以长江为主线，一直到江西的彭蠡一带。

终末，又从彭蠡一带折回，往西南边向走，进程湘水、资水和沅水，到达澧水，然后北上过长江，最终抵达楚国都门郢都。

直到楚怀王被秦国扣押时候，屈原又赓续辅佐新任君主楚顷襄王熊横。

屈原

不受重用，为何不到异国阐发抱负？

这个时候的古代中国一经干与到了提拔搏斗的末期，回念念楚国从弱小到旺盛，一度横扫通盘这个词长江中下流，国土面积北接华夏，南融蛮夷，东纳吴越，但终究也脱逃不了消一火的结局。

天然屈原曾经经匡助楚国作念出了改造，但却以失败告终，失败的原因主要有以下几点：

几经交战，楚国越来越弱，而秦国越来越强。

在屈原生活的时间，莫得际遇一位知东说念主善用的国君。

楚国里面莫得强有劲的提示集体。

屈原自身莫得缔造起建立一个新王朝的不雅念，在这少量上，秦国的政事家们作念得相比好。

有好多东说念主以为，屈原既然在楚国不受重用，整个不错去其他国度来阐发我方的政事抱负，再加上其时的列国都对东说念主才求贤若渴，这种情况在其时非时时见。

屈原

而屈原并莫得这样作念，他成为了阿谁时间的一个例外。

司马迁在《史记·屈原传记》中这样记叙：

“他（屈原）虽放流，迷恋楚国，系心楚怀王，不忘欲反。其成君兴国，而与反复之，一篇之中，三致志焉。”

究竟是一种什么样的力量，让屈原鞍前马后地效忠楚国，经久不肯离开楚国呢？

其时的楚国文化与其他国度文化是两个不同的文化带，楚国的文化条理是不认可周朝的，这不单是是政事问题，更是文化融会上的不同。而屈原恰恰恰是楚国文化的一个结晶，关于有如斯热烈的意志和认可的东说念主来说，再从头前去其他国度，从头领受他们的国度文化，是有很大心情窒碍的。

如今湖北荆州以北的楚纪南故城业绩，也即是楚国的都门郢都业绩，

根据《史记·楚世家》中的记录：

“从公元前505年楚昭王迁到郢都，到公元前278年秦国大将白起攻下郢都，楚国在郢都定都达二百二十多年之久。这一时期，楚国一度达到了强健和茁壮的及其，郢都因此立名六合。

屈原自从20岁干与郢都，一经在这里生活了二十多年的时候，它见证了屈原的二十多年的从政生计，从而写下了感东说念主至深的诗篇《哀郢》：

“出洋门而轸怀兮，甲之鼂吾以行。

发郢都而去闾兮，怊荒忽其焉极。

楫王人扬以容与兮，哀见君而不再得。

望长楸而叹惜兮，涕淫淫其若霰。——选自《哀郢》一部分

郢都是屈原最为风趣的一个处所，他不忍心看到我方的国度被另一个强劲的国度给淹没。他对楚国曾经光荣的历史充满了骄贵，他为曾经遵循过楚国而感到高慢，因此他不肯意再为任何其他国度的帝王遵循。

楚纪南故城（郢都业绩）

还有一个原因是，屈原缅念念一朝我方离开了楚国，碰劲会被一些常人长期贴上“不忠”的标签。恰是由于他一直疼爱着楚国的这片地皮，是以哪怕离开一小会儿，他都不成领受。

这段历史一经距离咱们太久太长远，而屈原的名字却长期镌刻在每一位国东说念主的心上。“鸟飞反故我兮，狐死必首丘”，这是屈原就给后东说念主最为质朴动东说念主的诗句。

又是一年端午节，让咱们永远丧祭屈原，永远记着屈原这个名字！

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